Donation
Visitors
Top 51:
Unknown flag 84446 Unknown
United States flag 4023 United States
Ukraine flag 216 Ukraine
Russian Federation flag 103 Russian Federation
India flag 90 India
Myanmar flag 71 Myanmar
France flag 57 France
Israel flag 51 Israel
Japan flag 38 Japan
Germany flag 35 Germany
Romania flag 25 Romania
Netherlands flag 23 Netherlands
Singapore flag 22 Singapore
Thailand flag 20 Thailand
Hong Kong flag 19 Hong Kong
Australia flag 18 Australia
Canada flag 15 Canada
Tokelau flag 15 Tokelau
Malaysia flag 14 Malaysia
Bangladesh flag 12 Bangladesh
Poland flag 11 Poland
United Kingdom flag 11 United Kingdom
Brazil flag 10 Brazil
South Africa flag 9 South Africa
China flag 8 China
Algeria flag 7 Algeria
Sweden flag 7 Sweden
Indonesia flag 6 Indonesia
Belgium flag 4 Belgium
New Zealand flag 4 New Zealand
Serbia flag 4 Serbia
Portugal flag 3 Portugal
Taiwan flag 3 Taiwan
Morocco flag 2 Morocco
Spain flag 2 Spain
Sri Lanka flag 2 Sri Lanka
Vietnam flag 2 Vietnam
Angola flag 1 Angola
Bahrain flag 1 Bahrain
Bosnia Hercegovina flag 1 Bosnia Hercegovina
Czech Republic flag 1 Czech Republic
Former Soviet Union flag 1 Former Soviet Union
Hungary flag 1 Hungary
Ireland flag 1 Ireland
Italy flag 1 Italy
Jersey flag 1 Jersey
Mexico flag 1 Mexico
Montenegro flag 1 Montenegro
Nepal flag 1 Nepal
Norway flag 1 Norway
Slovak Republic flag 1 Slovak Republic
89422 visits from 51 countries
Total Hits
Content View Hits : 1506748

ဓမၼစာမ်က္ႏွာ (၄၃)

ကမၼ႒ာန္းပိုင္း (၁)

ကမၼ႒ာန္း

ကမၼ႒ာန္းဆိုသည္မွာ စိတ္ဓာတ္ကို သမာဓိျဖစ္ေအာင္ ေလ့က်င့္ျခင္း၊ သမာဓိျဖစ္ၿပီး ပညာျဖစ္ေအာင္ ပြားမ်ားျခင္းကို ေခၚ၏။
အာ႐ုံကို ကမၼ႒ာန္းဟု ေခၚသည္လည္း ရွိ၏။ အေလ့အက်င့္ကို ကမၼ႒ာန္းဟု ေခၚသည္လည္း ရွိ၏။

ကမၼ႒ာန္း ၂-မ်ိဳး

ဗုဒၶဘာသာမွာ သင္ၾကားေသာ ကမၼ႒ာန္း ၂-မ်ိဳး ရွိ၏။
(၁) သမထကမၼ႒ာန္းႏွင့္ (၂) ဝိပႆ      နာ ကမၼ႒ာန္းတို႔ ျဖစ္သည္။

သမထကမၼ႒ာန္း = နီဝရဏတရားမ်ားကို ၿငိမ္းေစတတ္ေသာ ကမၼ႒ာန္း ျဖစ္၏။ သမထကမၼ႒ာန္းကို ေလ့လာ ပြားမ်ား အားထုတ္က စ်ာန္၊ အဘိညာဏ္တို႔ကို ရႏိုင္၏။

ဝိပႆႆ        နာ ကမၼ႒ာန္း = ေတဘူမကသခၤါရတရားတို႔ကို လကၡဏာယာဥ္သံုးပါးျဖင့္ အဖန္ဖန္ ႐ႈဆင္ျခင္ျခင္း။

ေတဘူမကသခၤါရ = ဘံုသံုးပါး၌ျဖစ္ေသာ သခၤါရတရားမ်ား (ေလာကီ ႐ုပ္, နာမ္)
လကၡဏာယာဥ္သံုးပါး = အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ

ဝိ = အမ်ိဳးမ်ိဳး (လကၡဏာယာဥ္ သံုးပါး)
ပႆ       နာ = ႐ႈျမင္ျခင္း

ဝိပႆ      နာ = အမ်ိဳးမ်ိဳးသိေအာင္ အားထုတ္ျခင္း။

ဝိပႆ       နာ ႐ႈမွတ္ ပြားမ်ား အားထုတ္ၿပီး ေအာင္ျမင္ကာ အဆံုးသို႔ေရာက္လွ်င္ တရားထူး မဂ္ဖိုလ္ ရ၏။

သမထကမၼ႒ာန္းႏွင့္ ဝိပႆနာကမၼ႒ာန္း ၂-မ်ိဳးရွိရာတြင္ သုတၱန္မ်ား၌ သမထကေန ဝိပႆ       နာသုိ႔ သြားသည္ကို ေဟာၾကားျခင္း မ်ား၏။
ဝိပႆ       နာသက္သက္ ေဟာၾကားျခင္း နည္းပါး၏။

မဂ္ဖိုလ္ရေအာင္ အားထုတ္ရာ၌ သမထယာနိကနည္းႏွင့္ ဝိပႆ       နာယာနိကနည္းဟူ၍ ၂-မ်ိဳး ရွိ၏။

သမထယာနိကနည္း

ေရွးဦးစြာ သမထအားထုတ္ၿပီး စ်ာန္ရကာ၊ စ်ာန္ဝင္စား၊ စ်ာန္ဝင္စားရာကေန စ်ာန္မွ ထၿပီး ထိုစ်ာန္ကိုပင္ အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ ႐ႈျခင္း (သို႔မဟုတ္) တျခား ေတဘူမကသခၤါရကို အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ ႐ႈၿပီး မဂ္ဖိုလ္ရေအာင္ အားထုတ္ေသာနည္း ျဖစ္၏။

ဝိပႆ       နာယာနိကနည္း

စ်ာန္ရေအာင္ အားမထုတ္ေတာ့ဘဲ ဝိပႆ       နာကိုပင္ စ,စခ်င္း ႐ႈမွတ္ ပြားမ်ား အားထုတ္ကာ ဝိပႆ       နာသမာဓိ (ခဏိကသမာဓိ) ရၿပီး၊ ဝိပႆ       နာညာဏ္ အဆင့္ဆင့္ တက္၍ မဂ္ဖိုလ္ရေအာင္ အားထုတ္ေသာနည္း ျဖစ္၏။

+++++

သမထကမၼ႒ာန္း

သမထကမၼ႒ာန္း၌ -

(၁) ကသိုဏ္း ၁၀-ပါး

(၂) အသုဘ ၁၀-ပါး

(၃) အႏုႆတိ ၁၀-ပါး

(၄) အပၸမညာ ၄-ပါး

(၅) သညာ ၁-ပါး

(၆) ဝဝတၳာန္ ၁-ပါး

(၇) အာ႐ုပၸ ၄-ပါး ဟူ၍ ၇-မ်ိဳးျဖင့္ ေဝဖန္ ပိုင္းျခား သိအပ္၏။

+++

ကသိုဏ္း ၁၀-ပါး

(၁) ပထဝီ = ေျမကသိုဏ္း

(၂) အာေပါ = ေရကသိုဏ္း

(၃) ေတေဇာ = မီးကသိုဏ္း

(၄) ဝါေယာ = ေလကသိုဏ္း

(၅) နီလ = အညိဳေရာင္ကသိုဏ္း

(၆) ပီတ = အေ႐ႊေရာင္ကသိုဏ္း

(၇) ေလာဟိတ = အနီေရာင္ကသိုဏ္း

(၈) ၾသဒါတ = အျဖဴေရာင္ကသိုဏ္း

(၉) အာကာသ = အေပါက္ဟင္းလင္းကသိုဏ္း

(၁၀) အာေလာက = အေရာင္အလင္းကသိုဏ္း

မွတ္ခ်က္။ လံုးစံုမႂကြင္း ပ်ံ႕ႏွ႔ံျခင္းကို ကသိုဏ္းဟု ေခၚသည္။

+++

အသုဘ ၁၀-ပါး

(၁) ဥဒၶဳမာတက = ဖူးဖူးေရာင္ေသာ သူေကာင္အသုဘ

(၂) ဝိနီလက = ညိဳညိဳမည္းမည္း အဆင္းရွိေသာ သူေကာင္အသုဘ

(၃) ဝိပုဗၺက = ယိုစီးေသာျပည္ရွိေသာ သူေကာင္အသုဘ

(၄) ဝိစၧိဒၵက = ဓားလက္နက္စသည္ျဖင့္ အလယ္၌ ႏွစ္ပိုင္းျဖတ္အပ္ေသာ သူေကာင္အသုဘ

(၅) ဝိကၡာယိတက = ေခြးစသည္တို႔ ကိုက္ခဲ၍ ထားအပ္ေသာ သူေကာင္အသုဘ

(၆) ဝိကၡိတၱက = ေခြး က်ီး လင္းတ စသည္တို႔ ကိုက္ခ်ီ စားေသာက္၍ ပစ္လႊင့္ထားအပ္ေသာ သူေကာင္အသုဘ

(၇) ဟတဝိကၡိတၱက = ရန္သူသည္ ဓားသန္လ်က္ျဖင့္ ကိုယ္တျခား ေခါင္းတျခား ေျခတျခား လက္တျခား ျဖတ္ေတာက္လ်က္ အထူးထူးေသာ အရပ္၌ ဖ႐ိုဖရဲ ပစ္ထားအပ္ေသာ သူေကာင္အသုဘ

(၈) ေလာဟိတက = ယိုစီးေသာေသြးရွိေသာ သူေကာင္အသုဘ

(၉) ပုဠဳဝက = ပိုးေလာက္တို႔ျဖင့္ျပည့္ေသာ သူေကာင္အသုဘ

(၁၀) အ႒ိက = အ႐ိုးစုမွ်သာျဖစ္ေသာ သူေကာင္အသုဘ

+++

အႏုႆတိ ၁၀-ပါး

(၁) ဗုဒၶါႏုႆတိ = ျမတ္စြာဘုရား၏ ဂုဏ္ေတာ္ကို အဖန္တလဲလဲ ေအာက္ေမ့ျခင္း။

(၂) ဓမၼာႏုႆတိ = တရားေတာ္၏ ဂုဏ္ေတာ္ကို အဖန္တလဲလဲ ေအာက္ေမ့ျခင္း။

(၃) သံဃာႏုႆတိ = သံဃာေတာ္၏ ဂုဏ္ေတာ္ကို အဖန္တလဲလဲ ေအာက္ေမ့ျခင္း။

(၄) သီလာႏုႆတိ = မိမိ၏ သီလဂုဏ္ကို အဖန္တလဲလဲ ေအာက္ေမ့ျခင္း။

(၅) စာဂါႏုႆတိ = မိမိ၏ စြန္႔ႀကဲျခင္း ဒါနဂုဏ္ကို အဖန္တလဲလဲ ေအာက္ေမ့ျခင္း။

(၆) ေဒဝတာႏုႆတိ = နတ္တို႔ကို သက္ေသအရာ၌ ထား၍ နတ္တို႔၏ သဒၶါစေသာ ဂုဏ္ႏွင့္တူေသာ မိမိ၏သဒၶါစေသာ ဂုဏ္ကို အဖန္တလဲလဲ ေအာက္ေမ့ျခင္း။

(၇) ဥပသမာႏုႆတိ = နိဗၺာန္၏ ဂုဏ္ကို အဖန္တလဲလဲ ေအာက္ေမ့ျခင္း။

(၈) မရဏာႏုႆတိ = ေသျခင္းတရားကို အဖန္တလဲလဲ ေအာက္ေမ့ျခင္း။

(၉) ကာယဂတာႆတိ = ဆံအစရွိေသာ ၃၂-ပါးေသာ ေကာ႒ာသကို ႐ြတ္ဆို ႏွလံုးသြင္းျခင္း။

(၁၀) အာနာပါနႆတိ = ထြက္သက္ဝင္သက္ကို အာ႐ုံျပဳ၍ ေအာက္ေမ့ျခင္း သတိ။

+++

အပၸမညာ ၄-ပါး

(၁) ေမတၱာ = အတိုင္းမသိေသာ သုခိတ ဒုကၡိတ သတၱဝါပညတ္ကို အာ႐ုံျပဳ၍ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ။

(၂) က႐ုဏာ = အတိုင္းမသိေသာ ဒုကၡိတသတၱဝါပညတ္ကို အာ႐ုံျပဳ၍ သနားျခင္း က႐ုဏာ။

(၃) မုဒိတာ = အတိုင္းမသိေသာ သုခိတသတၱဝါပညတ္ကို အာ႐ုံျပဳ၍ ဝမ္းေျမာက္ျခင္း မုဒိတာ။

(၄) ဥေပကၡာ = အတိုင္းမသိေသာ သုခိတ ဒုကၡိတ သတၱဝါပညတ္ကို အာ႐ုံျပဳ၍ လ်စ္လ်ဴ႐ႈျခင္း ဥေပကၡာ။

အတိုင္းမသိေသာ သုခိတ ဒုကၡိတ သတၱဝါ ပညတ္ကို အာ႐ုံျပဳ၍ ျဖစ္တတ္ေသာေၾကာင့္ အပၸမညာ မည္၏။
ဤေလးပါးကို က်င့္သံုးေသာသူသည္ ျမတ္ေသာေနျခင္း ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဗဟၼဝိဟာရတရား ၄-ပါးဟုလည္း ေခၚသည္။

၅၂၈-သြယ္ ေမတၱာ

သေဗၺသတၱာ၊
သေဗၺပါဏာ၊
သေဗၺဘူတာ၊
သေဗၺပုဂၢလာ၊
သေဗၺအတၱဘာဝပရိယာပႏၷာ - ဤ ၅-ခုကား မည္သူမည္ဝါ ေယာက်္ား မိန္းမ စသည္ျဖင့္ ရည္မွတ္ ပိုင္းျခားျခင္း မရွိေသာေၾကာင့္ “အေနာဒိသပုဂၢိဳလ္” မည္၏။

သဗၺာဣတၳိေယာ၊
သေဗၺပုရိသာ၊
သေဗၺအရိယာ၊
သေဗၺအနရိယာ၊
သေဗၺေဒဝါ၊
သေဗၺမႏုႆာ၊
သေဗၺဝိနိပါတိကာ - ဤ ၇-ခုကား မိန္းမ ေယာက်္ား စသည္ျဖင့္ ရည္မွတ္ ပိုင္းျခားျခင္း ရွိေသာေၾကာင့္ “ၾသဒိသပုဂၢိဳလ္” မည္၏။

၎ ၾသဒိသ အေနာဒိသ ၂-ပါးကို ေပါင္းေသာ္ ၁၂-ပါး ျဖစ္၏။

၎ ၁၂-ပါးကို တည္၍ အေဝရာေဟာႏၲဳ၊ အဗ်ာပဇၨာေဟာႏၲဳ၊ အနီဃာေဟာႏၲဳ၊ သုခိအတၱာနံ ပရိဟရႏၲဳ ဟူေသာ အျခင္းအရာ ၄-ပါးႏွင့္ ေျမႇာက္ေသာ္ ၄၈-ပါး ျဖစ္၏။

ဤ ၄၈-ပါးကား အရပ္မ်က္ႏွာႏွင့္ မစပ္ဘဲ ပို႔ေသာ ေမတၱာတည္း။

အရပ္ ၁၀-မ်က္ႏွာႏွင့္ စပ္၍ ပို႔ရာ၌ တစ္မ်က္ႏွာ တစ္မ်က္ႏွာတြင္ ၄၈-ပါးစီ ရေသာေၾကာင့္ အရပ္ ၁၀-မ်က္ႏွာ၌ ၄၈၀ ျဖစ္၏။
ထို ၄၈၀ ကို အရပ္မ်က္ႏွာႏွင့္ မစပ္ေသာ ၄၈ ႏွင့္ ေပါင္းေသာ္ ၅၂၈ ျဖစ္၏။

+++

ဧကသညာ

မ်ိဳအပ္ စားအပ္ေသာ အစာအာဟာရ၌ စက္ဆုတ္ ႐ြံရွာဖြယ္ေသာ အျဖစ္ကို ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္ေသာ အမွတ္သညာသည္ “အာဟာေရပဋိကူလသညာ” မည္၏။

+++

ဧကဝဝတၳာန

မိမိကုိယ္၌ တည္ရွိကုန္ေသာ ပထဝီ၊ အာေပါ၊ ေတေဇာ၊ ဝါေယာ ဟူေသာ ဓာတ္ ၄-ပါးကို မွတ္ေသာအားျဖင့္ ပိုင္းျခား ႐ႈဆင္ျခင္၍ ဆံုးျဖတ္ျခင္းသည္ “စတုဓာတုဝဝတၳာန” မည္၏။

+++

အာ႐ုပၸ ၄-ပါး

႐ုပ္၏ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ေသာ ေကာင္းကင္ပညတ္စေသာ ေလးပါးေသာ အာ႐ုံ၌ျဖစ္ေသာ အာ႐ုပၸကမၼ႒ာန္း ၄-ပါးသည္ အာ႐ုပၸ ၄-ပါး မည္၏။

+++++

ကမၼ႒ာန္းေလးဆယ္ကို စ႐ိုက္ ၆-ပါးႏွင့္ တြဲစပ္ပံု


အျဖစ္မ်ားျခင္းေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ မျပတ္ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္လည္းေကာင္း စ႐ိုက္ မည္၏။

စ႐ိုက္တို႔သည္ ရာဂစ႐ိုက္၊ ေဒါသစ႐ိုက္၊ ေမာဟစ႐ိုက္၊ သဒၶါစ႐ိုက္၊ ဗုဒၶိစ႐ိုက္၊ ဝိတက္စ႐ိုက္ ဟူ၍ ၆-ပါး အျပားရွိ၏။

စ႐ိုက္ သင့္ေလ်ာ္ေသာ ကမၼ႒ာန္း

ရာဂ အသုဘ ၁၀-ပါး၊ကာယဂတာသတိ ၁၁

ေဒါသ အပၸမညာ ၄-ပါး၊ နီလ, ပီတ, ေလာဟိတ, ၾသဒါတကသိုဏ္း ၈

ေမာဟ၊ ဝိတက္ အာနာပါနႆတိ ၁

သဒၶါ ဗုဒၶါ၊ ဓမၼာ၊ သံဃာ၊ သီလာ၊ စာဂါ၊ ေဒဝတာႏုႆတိ ၆

ဗုဒၶိ မရဏာႏုႆတိ၊ ဥပသမာႏုႆတိ၊ အာဟာေရပဋိကူလသညာ၊ စတုဓာတုဝဝတၳာန္ ၄

စ႐ိုက္ ၆-ပါး ပထဝီ၊ အာေပါ၊ ေတေဇာ၊ ဝါေယာ၊ အာကာသ၊ အာေလာကကသိုဏ္း၊ အာ႐ုပၸ ၄-ပါး ၁၀

ရာဂစ႐ိုက္မ်ားေသာသူသည္ အသုဘ ၁၀-ပါး၊ ကာယဂတာသတိကမၼ႒ာန္းကို စီးျဖန္း ပြားမ်ားအပ္၏ စသည္ ယူပါ။

+++++

ကုသိုလ္တရား၊ ျပဳသူမ်ား၊ သိၾကား ရွိခိုးသည္။
သီလတရား၊ ရွိသူမ်ား၊ သိၾကား ရွိခုိးသည္။
တရားသမႈ၊ မိသားစုအား၊ လုပ္ေကၽြးျငား၊ သိၾကား ရွိခုိးသည္။

 

ဓမၼစာမ်က္ႏွာ (၄၂)

စာတတ္တာအျပစ္မဟုတ္ မက်င့္မလုပ္တာကအျပစ္

“သတိပ႒ာန္ရႈပံုအက်ဥ္း”

[ထိုင္ပံု]

- - - - - -
ဘာဝနာကို၊ အားထုတ္လို၊ ဒီလို ျပဳပါေလ။

ေတာေတာင္အရိပ္၊ သစ္ပင္ရိပ္၊ တိတ္ဆိတ္ရာမွာေန။

တင္ပ်ဥ္ေခြကာ၊ ခါးေျဖာင့္ကာ၊ ျငိမ္စြာထိုင္ပါေလ။

မလႈပ္မရွား၊ ေက်ာက္ရုပ္လား၊ ေခါင္းထား တည့္မတ္ေစ။

မ်ကိစိမွိတ္လ်က္၊ လက္ႏွစ္ဖက္၊ ရင္ခြင္ထက္မွာ ထားပါေလ။

[ရႈပံု]

- - - -
ရႈစရာ၌၊ စိတ္ကိုစိုက္၊ ဦးတိုက္ထားပါေလ။

ေဖာင္းတာ ပိန္တာ၊ အစျဖာ၊ ေပၚရာ ရႈပါေလ။

စိတ္ေျပးစိတ္လြင့္၊ မထိန္းႏွင့္၊ အသင့္ရႈပါေလ။

ၾကံစည္စဥ္းစား၊ ေတြးစိတ္မ်ား၊ မမွား ရႈပါေလ။

နာတာက်ဥ္တာ၊ ေညာင္းညာတာ၊ ေသခ်ာ ရႈပါေလ။

ထံုက်ဥ္ကိုက္ခဲ၊ ယားယံလဲ၊ စြဲျမဲရႈပါေလ။

ေျပာင္းခ်င္ျပင္ခ်င္၊ မျပဳျပင္၊ ျပင္ခ်င္စိတ္ကို ႐ႈပါေလ။

ဝမ္းနည္းဝမ္းသာ၊ ခံစားတာ၊ ေသခ်ာရႈပါေလ။

ျမင္ၾကားနံစား၊ ေတြ႕သိမ်ား၊ မမွားရႈပါေလ။

ေျခာက္ဒြါရ၌၊ ျဖစ္ေပၚခိုက္၊ စူးစိုပ္ရႈပါေလ။

စူးစိုက္ရႈလွ်င္၊ အမွန္ျမင္၊ ေျပးဝင္ နိဗၺာန္ေျပ (ျပည္)။

[စၾကၤ ံ]

- - - - -
ဘယ္လွမ္းညာလွမ္း၊ ျဖည္းျဖည္းလွမ္း၊ ေျခလွမ္းစိတ္ပါေစ။

ဟိုဒီမၾကည့္၊ ေရွ႕တည့္တည့္၊ ရႈၾကည့္အျမဲေပ။

မ်က္လႊာကိုခ်၊ ေလးေတာင္မွ်၊ ၾကည့္ရအမွန္ေပ။

ႂကြတာ လွမ္းတာ၊ ခ်လိုက္တာ၊ ေသခ်ာရႈပါေလ။

မႂကြခင္ ႂကြခ်င္၊ စိတ္အစဥ္၊ သိလွ်င္ ရႈပါေလ။

မလွမ္းခင္ လွမ္းခ်င္၊ စိတ္အစဥ္၊ သိလွ်င္ ရႈပါေလ။

မခ်ခင္ ခ်ခ်င္၊ စိတ္အစဥ္၊ သိလွ်င္ ရႈပါေလ။

စၾကၤ ံေလွ်ာက္စဥ္၊ စိတ္လြင့္လွ်င္၊ စိတ္ပင္ ရႈပါေလ။

[သမၸဇည]
- - - - - - -
လက္ေျခေကြးလွ်င္၊ ေျမွာက္ခ်လွ်င္၊ ဆန္႔လွ်င္ ရႈပါေလ။

ေကြးခ်င္ ဆန္႔ခ်င္၊ ေျမွက္ခ်ခ်င္၊ ျပဳခ်င္စိတ္လဲ ရႈပါေလ။

ေရွ႕ၾကည့္ေနာက္ၾကည့္၊ ေဘးကိုၾကည့္၊ ၾကည့္မိလွ်င္လဲ ရႈပါေလ။

ၾကည့္လို႔ျမင္လဲ၊ ျမင္တယ္ပဲ၊ စြဲျမဲရႈပါေလ။

မ်က္ႏွာသစ္ရာ၊ ေရခ်ိဳးရာ၊ စားေသာက္ရာလဲ ရႈပါေလ။

ေပါ့ေလးစြန္႔ရာ၊ ေလွ်ာ္ဖြပ္ရာ၊ ထိုင္ထရာလဲ ရႈပါေလ။

အိပ္ရာျပင္လွ်င္၊ အိပ္, ႏိုးလွ်င္၊ ထလွ်င္ ရႈပါေလ။

ျဖည္းျဖည္းလႈပ္ရွား၊ ျဖည္းျဖည္းသြား၊ ရႈပြားအျမဲေလ။

လူမမာႏွင့္၊ တူစြာက်င့္၊ ရႈခြင့္သာလွေပ။

အေသးစိတ္မူရာ၊ အျဖာျဖာ၊ ေသခ်ာ ရႈသင့္ေပ။

ေရွ႕ေနာက္ရႈမွတ္၊ မွတ္ခ်င္းစပ္၊ ရလတ္မဂ္ဖိုလ္ေပ။


ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ခ်မ္းေျမ့ဆရာေတာ္











 

ဓမၼစာမ်က္ႏွာ (၄၁)


“ခင္ပြန္းၾကီး(၁၀)ပါးအား ဝန္ခ်ကန္ေတာ့ရန္”☆
(အက်ဥ္း)

☆(ေန႔စဥ္ရြတ္သင့္သည္)☆

☆ (၁) သဗၺညဳတ ဘုရားရွင္မ်ားတို႔၏ အေပၚ၌လည္းေကာင္း၊

☆ (၂) ပေစၥကဗုဒၶါ အရွင္ျမတ္မ်ား အေပၚ၌လည္းေကာင္း၊

☆ (၃) အဂၢသာဝက အရွင္ျမတ္မ်ား အေပၚ၌လည္းေကာင္း၊

☆ (၄) ရဟႏၲာအရွင္ျမတ္မ်ားတို႔ အေပၚ၌လည္းေကာင္း၊

☆ (၅) ပစဳၥပၸန္၌ ေတာ္စပ္ေသာ မိခင္ၾကီးႏွင့္ သံသရာ၌ ေတာ္စပ္ခဲ့ေသာ မိခင္
မ်ားအေပၚ၌လည္းေကာင္း၊

☆ (၆) ပစၥဳပၸန္၌ ေတာ္စပ္ေသာ ဖခင္ၾကီးႏွင့္ သံသရာ၌ ေတာ္စပ္ခဲ့ေသာ ဖခင္
မ်ားအေပၚ၌လည္းေကာင္း၊

☆ (၇) တရားအသိထူးရေအာင္ ေဟာေျပာေပးၾကေသာ ေလာကုတၱရာ ဆရာသ
မားမ်ား အေပၚ၌လည္းေကာင္း၊

☆ (၈) သီလဝႏၲသူေတာ္စင္အေပါင္းတို႔ အေပၚ၌လည္းေကာင္း၊

☆ (၉) ေလာကီပညာမ်ားကို သင္ေပးၾကကုန္ေသာ ဆရာသမားမ်ား အေပၚ၌
လည္းေကာင္း၊

☆ (၁၀) မိမိတို႔ အခက္အခဲရွိစဥ္က စားဝတ္ေနေရး ေစာင့္ေရွာက္ေပးဖူးကုန္ၾက
ေသာ ေက်းဇုးရွင္အေပါင္း တို႔အားလည္းေကာင္း၊

☆ ဤခင္ပြန္းၾကီးဆယ္ပါးတို႔အေပၚ၌ ဘုရားတပည့္ေတာ္သည္ ပစၥဳပၸန္ဘဝ၌
လည္းေကာင္း၊ သံသရာဘဝ၌ လည္းေကာင္း သိ၍့ျဖစ္ေစ၊ မသိ၍ျဖစ္ေစ ကာ
ယကံ၊ ဝစီကံ မေနာကံ တို႔တြင္ တစ္ပါးပါးေသာ ကံတို႔ျဖင့္ ျပစ္မွား၊ က်ဴးလြန္၊ ၾကံ
စည္ ျပဳလုပ္မိျခင္းကို သိရွိနားလည္ စြာျဖင့္ ဝန္ခံပါ၏။ ဝန္ခ်ပါ၏။ ေတာင္းပန္ပါ
၏။ ကန္ေတာ့ပါ၏။

☆ ဤကုသိုလ္ေစတနာေၾကာင့္ ဆိုးက်ိဳးေပးဆဲ၊ ဆိုးက်ိဳးေပးလတၱံ႕ေသာ အကု
သိုလ္မွန္သမွ် အနႏၲ တို႔သည္ ပိန္းၾကာဖက္တြင္ ေရမတင္ ေလွ်ာက်ဘိသကဲ့သို႔ ကင္းစင္လြင့္ေပ်ာက္ မထိေရာက္ေတာ့ဘဲ

☆ ေကာင္းက်ိဳးအနႏၲျဖစ္ထြန္းရပါလို၏ ျမတ္စြာဘုရား။ (၃-ၾကိမ္)

☆ ေကာင္းက်ိဳးအနႏၲျဖစ္ထြန္းရ၍ အားထုတ္ဆဲ၊ အားထုတ္လတၱံ႕ေသာ ဒါန၊ သီ
လ၊ ေစတနာကံႏွင့္တကြ ဝိပႆ နာဉာဏ္သည္ မဂၤဉာဏ္သို႔ ေက်းဇူးျပဳ၍ နိဗၺာန္
ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳရပါလို၏ ျမတ္စြာဘုရား။


☆ မွတ္ခ်က္။ ။

☆ ေလာကမွာ ဤမျပစ္မွားထိုက္တဲ့ ခင္ပြန္းၾကီး(၁၀)ပါးကို ျပစ္မွားမိခဲ့ပါက ေဘး
အတန္တန္၊ ရန္အသြယ္သြယ္ ျဖစ္တတ္ျပီး စီးပြားေရးပ်က္စီးျခင္း၊ တရားအား
ထုတ္ေပမယ့္ တရားရခါနီးမွာ အထိတ္တလန္႔ျဖစ္၍ ရင္တေမာေမာ ျဖစ္ေနျပီး
တရားမရဘဲ ျဖစ္ေနတတ္တယ္။ မဂၤတား၊ ဖိုလ္တား၊ အႏၲရာယ္မွန္သမွ် ကင္း
ေဝးေစရန္ စိတ္သန္၍ ေန႔စဥ္ရြတ္ဖတ္ျခင္း တရားအားထုတ္ခါနီး ရြတ္ဖတ္ျခင္း
ေၾကာင့္ တစ္ပါးေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔ အႏၲရယ္ျပဳျခင္းမွ ကင္းေဝးေစေၾကာင္း ေမတၱာ
ေလာင္း၍ ေရွ႕အရိယာ သူေတာ္ေကာင္းတို႔ မိန္႕ေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

☆ေျမာက္ဦးဆရာေတာ္အရွင္ဝါယာမိႏၵ☆



 

ဓမၼစာမ်က္ႏွာ (၄၀)

သဒၶါတရား ၄ မ်ိဳး ၄ စားရွိသည္ကို သိေစခ်င္ပါသည္။

၁-ပသာဒ သဒၶါ

၂- ၾသကပၸန သဒၶါ

၃- အာဂမသဒၶါ

၄- အဓိဂမ သဒၶါ

၁-ပသာဒ သဒၶါ (သို ့) ပသႏၷသဒၶါ

ယံုၾကည္သင့္ ယံုၾကည္ထိုက္ေသာဂုဏ္ကို ျမင္ရၾကားသိရရုံႏွင့္ ေဝဖန္ဆန္းစစ္မႈမပါဘဲ လြယ္လြယ္ႏွင့္

ယံုၾကည္တတ္ေသာ သဒၶါကိုေခၚသည္။ ပညာႏွင့္ယွဥ္၍ ယံုၾကည္ျခင္းမ်ိဳး မဟုတ္ဘဲ သဒၶါအရင္းခံမွ်

ၾကည္ညိဳျခင္းျဖစ္သျဖင့္ မခိုင္ၿမဲတတ္ပါ၊ အခ်ိန္မေရြး ပ်က္ၿပယ္သြားႏိုင္ေသာ သဒၶါမ်ိဳးျဖစ္သည္။

 

၂- ၾသကပၸန သဒၶါ

ဘုရားတရားသံဃာ ရတနာျမတ္ သံုးပါး၏ဂုဏ္မ်ားကုိ သိျမင္ၿပီးမွ သက္ဝင္ယံုၾကည္ေသာ

သဒၶါမ်ိဳးျဖစ္သည္။

ပညာႏွင့္ယွဥ္၍ ယံုၾကည္ျဖစ္ေပၚလာေသာ သဒၶါတရားမ်ိဳးျဖစ္သျဖင္ ့ယခုဘဝတြင္ ခိုင္ၿမဲေသာ

သဒၶါျဖစ္သည္ ဟူ၍ စိတ္ခ်ရသည္။

ယခုဘဝတြင္ဘာသာေျပာင္းသြားသူ လံုးဝမျဖစ္ႏိုင္ပါ။ သို ့ေသာ္ ေနာင္ဘဝမ်ားတြင္

စိတ္ခ်၍မရျပန္ပါ။ ယခုဘဝမွ ေသသြားလ်ွင္ ေပ်ာက္သြားတတ္ေသာ သဒၶါမ်ိဳး ျဖစ္သည္။

 

၃- အာဂမသဒၶါ

နိယတဗ်ာဒိတ္ေတာ္ ခံယူရရွိထား ၿပီးေသာ ဘုရားေလာင္းတို ့၏ သဒၶါမ်ိဳးျဖစ္သည္။

ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားျဖစ္ေတာ္မူသည့္ ဘဝအထိ ဘဝတိုင္းအစဥ္ၿမဲလ်က္ရွိသည္။

၄- အဓိဂမ သဒၶါ

ဝိပႆနာဘာဝနာတရား ပြားမ်ားအားထုတ္လွ်င္ ဒုကၡဆံုးရာ သႏၱိသုခ အၿငိမ္းဓာတ္

နိဗၺာနဓာတ္ ကုိ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္ျဖင့္ သိျမင္ရရွိေတာ္မူသြားၾကေသာ အရိယာပုဂၢိဳလ္မ်ား၏

ယံုၾကည္မႈသဒၶါတရားကို ေခၚသည္။ ဘယ္ႏွစ္ဘဝဘဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ဘယ္ႏွစ္ဘဝ ဘဲ ေျပာင္းေျပာင္း

ပရိနိဗၺာန္ဝင္စံေသာ အခ်ိန္အထိ ဘဝဆက္တိုင္းမွာ ခိုင္ၿမဲ ပကတိ ခိုင္ၿမဲလ်က္ရွိေနမည့္ သဒၶါမ်ိဳးျဖစ္သည္။

နတ္ျပည္မွ စုတိခါနီးတြင္ အျခားေသာနတ္မ်ား၏ေနာက္ဆံုးမွာတမ္းမွာ လူ ့ဘံုဘဝသြားျဖစ္ကာ

ဤ အဓိဂမ သဒၶါ မ်ိဳးရွိေသာအဆင့္ ေရာက္ေအာင္ ထိမ္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ရန္  အထူးသတိေပးမွာ

ၾကားၾကသည္။-

ကုသ္ိုလ္အစ သဒၶါက

သဒၶါတရားသည္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ား အနႏၱျပဳလုပ္ေအာင္ျမင္ႏိုင္ရန္ အဓိကလိုအပ္ေပသည္။

အိုနာေသေရး သံသရာေဘးဘယ ဝဲၾသဃ ေရအယဥ္ကို ကူးေျမာက္ေက်ာ္လႊားသြားႏိုင္ရန္မွာဤ

သဒၶါတရား ကိုအမွီျပဳၿပီးကူးခတ္သြားရမည္ျဖစ္သည္။ ထို ့ေၾကာင့္ ပိဋကတ္ေတာ္မ်ားတြင္

သဒၶါတရား ကိုဥပမာအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ဂုဏ္ယူဖြင့္ဆို ေထာပနာျပဳထားၾကေပသည္။

သဒၶါဆိုတာ စၾကာမင္း၏ ပတၱျမားႏွင့္ တူသည္။

 

သဒၶါတရားသည္ လက္ႏွင့္တူသည္။

 

သဒၶါတရားသည္ အရင္းအႏွီးဥစၥာႏွင့္ တူသည္။

 

-

သဒၶါတရားသည္ မ်ိဳးေစ့ႏွင့္တူသည္။

 

 

 

 

 

 

 

 

ဓမၼစာမ်က္ႏွာ (၃၉)

ပဋိသေႏၶ ႏွင့္ ဘံုမ်ား၊ပုဂၢိဳလ္မ်ား ၊ ဟိတ္သံုးပါး

--

 

 

စတုကၠေလးလီ

၁- ကံ  ၄ မ်ိဳး (ကမၼစတုကၠ ) -( ဓမၼစာမ်က္ႏွာ ၃၂-၃၃ တြင္ရွင္းျပၿပီး)

၂- ေသျခင္းအေၾကာင္း ၄ မ်ိုဳး (မရဏုပၸတၱိစတုကၠ ) (ဓမၼစာမ်က္ႏွာ ၃၈ တြင္ရွင္းျပၿပီး)

၃-ပဋိသေႏၶ ေနျခင္း ၄ မ်ိဳး(ပဋိသေႏၶစတုကၠ )

၄-ဘံု ၄ မ်ိဳး(ဘူမိစတုကၠ)

 

ပဋိသေႏၶ ေနျခင္း ၄ မ်ိဳး(ပဋိသေႏၶစတုကၠ )

ဘဝေဟာင္း ျပတ္ကာ ဘဝေဟာင္းႏွင့္ ဘဝအသစ္ဆက္စပ္ေပးေသာ စိတ္ကို ”ပဋိသေႏၶစိတ္”ဟု

ေခၚဆိုသည္။ မိမိျပဳခဲ့ေသာကံအားေလ်ာ္စြာထိုထိုဘံုဘဝတြင္ စိတ္၊ေစတသိက္ႏွင့္ ကမၼဇရုပ္မ်ား၏

အစဦးဆံုးျဖစ္သည္ကို ”ပဋိသေႏၶေနျခင္း”ဟုေခၚဆိုသည္။

ပဋိသေႏၶ အက်ဥ္း ၄ မ်ိဳးရွိသည္။

၁-အပါယ္ပဋိသေႏၶ၊

၂-ကာမသုဂတိပဋိသေႏၶ၊

၃-ရူပပဋိသေႏၶ၊

၄-အရူပပဋိသေႏၶ၊ တို ့ပါတည္း။

ဘံု ၄ မ်ိဳး

ဘံုဆိုသည္မွာ သတၱဝါတို ့ျဖစ္ရာတည္ရာ ေနရာ႒ာနျဖစ္သည္။စုစုေပါင္း ဘံု ၃၁ ဘံုရွိသည္။

ဟိတ္သံုးမ်ိဳး


ေကာင္းက်ိဳးကိုျဖစ္ေစတတ္တဲ့ ဟိတ္သံုးမ်ိဳးရွိပါတယ္။
၁။ အေလာဘဟိတ္
၂။ အေဒါသဟိတ္
၃။ အေမာဟဟိတ္ တို႔ပါပဲ။


အေလာဘဟိတ္ဆိုတာ မလိုခ်င္တဲ့သေဘာ၊ စြန္႔လႊတ္တဲ့သေဘာပါ၊ လိုခ်င္စြဲ
လမ္းတဲ့ေလာဘကိို သူကပယ္သတ္ေပးပါတယ္။


အေဒါသဟိတ္ဆိုတာ ျငိမ္းေအးတဲ့သေဘာရွိပါတယ္။ သူ႔ကို ေမတၱာလို႔လည္း
ေခၚပါေသးတယ္၊ ၾကမ္းတမ္းတဲ့ေဒါသကို ပယ္သတ္ေပးတာသူပါ။


အေမာဟဆိုတာက အမွန္ကိုသိသြားတာပါ၊ ရုပ္နာမ္ခႏၶာ အျဖစ္အပ်က္ကို ဝိ
ပႆနာ ရႈႏိုင္တာဟာလည္း ဒီအေမာဟပါ။ ပညာလို႔လည္းေခၚပါတယ္။ ဒီအ
ေမာဟဟိတ္လို႔ေခၚတဲ့ ပညာပါမွမဂ္ဖိုလ္ကိုရႏိုင္တာပါ။ ေမာဟလို႔ေခၚတဲ့ မသိ
မႈ အဝိဇၨာကို ပယ္သတ္ေပးႏိုင္တာသူပါ။

ဘံု၌ ပုဂၢိဳလ္မ်ား

ေမတၱာရွင္(ေရႊျပည္သာ)၏ တရားမ်ားထဲမွတင္ျပလိုက္ပါသည္။
ပုထုဇဥ္ေလးမ်ိဳး

၁။ ဒုဂၢတိအဟိတ္ပုထုဇဥ္
၂။ သုဂတိအဟိတ္ပုထုဇဥ္
၃။ ဒြိဟိတ္ပုထုဇဥ္
၄။ တိဟိတ္ပုထုဇဥ္


-monk-

တိဟိတ္ပုဂၢိဳလ္

တရားအားမထုတ္ခ်င္၊တရားမၾကားခ်င္သူ -(ဒြိဟိတ္ပုဂၢိဳလ္)

 

--အပါယ္ေလးဘံု(ဒုဂၢတိ အဟိတ္ပုဂၢိဳလ္)

down syndrome(chromosomal abnormal child )


ေမြးရာပါမ်က္စိကန္းသူ--သုဂတိအဟိတ္ပုဂၢိဳလ္

ဒုဂၢတိက မေကာင္းေသာလားရာရွိတဲ့ဘံုလို႔ အဓိပၸါယ္ရတယ္၊
အဟိတ္ကေတာ့ ဟိတ္မရွိဘူးေပါ့။ ပုထုကိေလေသဇေန တီတိပုထုဇၨေနာဆိုတဲ့ ဝိျဂိဳလ္အရ မ်ား
စြာေသာကိေလသာေတြကို ျဖစ္ေစတတ္လို႔ ပုထုဇဥ္လို႔ေခၚတယ္၊
ဒီပုထုဇဥ္ကေတာ့ အပါယ္ေလးဘံုမွာပဲရွိပါတယ္။
(၁) အပါယ္ဘံုသား ဒုဂၢတိအဟိတ္ပုထုဇဥ္ေတြမွာ ေကာင္းက်ိဳးေပးတဲ့ ဒီဟိတ္သံုးပါး တစ္ပါးမွမရွိလို႔အဟိတ္လို႔ေခၚတာပါ။

(၂) ဒုတိယေျမာက္ သုဂတိအဟိတ္ ပုထုဇဥ္ဆိုတာကေတာ့ လူဘံုေတာ့ေရာက္လာပါရဲ႕၊ ဒါေပမယ့္ ေကာင္းက်ိဳးေပးမယ့္၊ မဂ္ဖိုလ္ရေစမယ့္ဟိတ္သံုးပါး တစ္ပါးမွပါမလာဘူး၊ ေမြးကတည္းက ဆြံ႕လာ၊ ပင္းလာ၊ အလာ၊ ကန္းလာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳး
ေတြေပါ့။

(၃)တတိယေျမာက္ ပုထုဇဥ္က ဒြိဟိတ္ ပုထုဇဥ္ပါ။
သူကေကာင္းတဲ့ ဟိတ္ႏွစ္ပါးပါတဲ့ ပုထုဇဥ္လို႔ အဓိပၸါယ္ရတယ္။ ဒိြကႏွစ္ပါး၊။ ဟိတ္က-ဟိတ္ေပါ့။ ႏွစ္ခုေပါင္း
ေတာ့ ဟိတ္ႏွစ္ပါးရွိေသာ ပုထုဇဥ္လို႔ျဖစ္တယ္။ ဘယ္ဟိတ္ႏွစ္ပါးလဲဆိုေတာ့၊ အေလာဘဟိတ္နဲ႔၊ အေဒါသဟိတ္။

(၄) တိဟိတ္ပုထုဇဥ္ကေတာ့ ေကာင္းတဲ့ ဟိတ္သံုးပါးလံုးပါတယ္။ တိဟိတ္ဆိုတာဟိတ္သံုးပါးကို ေျပာတာပါပဲ။ ဒီႏွစ္ဦးဟာေလာကီေပတံနဲ႔ တိုင္းၾကည့္ရင္ အတူတူပဲ။ ခြဲျခားလို႔မရဘူး။
ဥပမာ- ဒြိဟိတ္ပုထုဇဥ္နဲ႔တိဟိတ္ပုထုဇဥ္ တို႔ဟာ ေခ်ာပံုလွပံုျခင္း၊ အေျပာေကာင္းပံုျခင္း၊ စီးပြားရွာတာျခင္း၊
ဘီေအ၊ အမ္ေအဘြဲ႕ရတာျခင္း အားလံုးအတူတူပဲျဖစ္ႏိုင္တယ္။ ဒါေတြနဲ႔ တိုင္းၾကည့္လို႔ကေတာ့ ဒြိဟိတ္၊ တိဟိတ္ကိုဘယ္လိုမွခြဲလို႔မရဘူး
-သမထ သိူ႔မဟုတ္ ဝိပႆနာတစ္ခုခုလုပ္ၾကည့္မွပဲ ဒြိဟိတ္၊တိဟိတ္ကိုခြဲလို႔ရပါတယ္။

အေမာဟဟိတ္လို႔ေခၚတဲ့ ပညာမပါတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ ဒိြဟိတ္ပုထုဇဥ္ဟာ စ်ာန္မဂ္ဖိုလ္ကို ဒီဘဝမွာျဖင့္ ဘယ္လိုမွမရ ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ သို႔ေသာ္ ဒြိဟိတ္ျဖစ္ေပမယ့္အားမေလွ်ာ့ပဲ ဝိပႆနာကို ပြားမ်ားေနမယ္ဆိုရင္ ေနာက္ဘဝက်ရင္ေတာ့ မဂ္ဖိုလ္ကို ရႏိုင္ပါတယ္။
ဒါ့ေၾကာင့္ ဝိပႆနာ ဘာဝနာကို ဒြိဟိတ္ျဖစ္ေစ၊ တိဟိတ္ျဖစ္ေစပြားမ်ားသင့္တယ္ဆိုတာကို ခံယူထားပါ။

ေမတၱာရွင္(ေရႊျပည္သာ)

အဘိဓမၼာေလ့လာသူမ်ားအတြက္ အေသးစိတ္သိလိုသူမ်ားအတြက္

ပဋိသေႏၶ၊

 

အက်ဥ္း ၄ မ်ိဳး

ပဋိသေႏၶ ဝိဥာဏ္စိတ္ ၂၀

ျဖစ္ရာဘံု႒ာန၊ ပံုသဏၭာန္

၁-အပါယ္ပဋိသေႏၶ၊

ငရဲ+တိရိစၦာန္

+ျပိတၱာ+အသူရကယ္

 


အကုသလဝိပါက္ ဥေပကၡာသႏၱီရဏစိတ္ ၁ပါး

(ဒုဂၢတိ အဟိတ္ပုဂၢိဳလ္)

 

အပါယ္ေလးဘံု

(ပံုသဏၭာန္ခ်င္းမတူၾက။)

 

 

၂-ကာမသုဂတိပဋိသေႏၶ၊

လူ +နတ္


ကုသလဝိပါက္ဥေပကၡာသႏၱီရဏစိတ္ ၁

(သုဂတိ အဟိတ္ပုဂၢိဳလ္)

 



-

လူ ့ဘံု၌ မ်က္စိကန္းနားထိုင္း၊

ဆံြ ့အ၊ရူးႏွမ္း၊လိင္မစံုမမွန္ဇစၥႏၶ

အစရွိေသာ သူမ်ား

စတုမဟာရာဇ္ဘံု၌ ဘုမၼႆိ တဝိနိပါတိကာအသူရာမ်ား


ပံုသဏၭာန္ခ်င္းမတူၾက။


 

(ဒြိဟိတ္ ပုဂၢိဳလ္)

မဟာဝိပါက္စိတ္ ၈( လူ +နတ္)

 

(တိဟိတ္ပုဂၢိဳလ္)

ကာမသုဂတိ ၇ ဘံု

 


ပံုသဏၭာန္ခ်င္းမတူၾက။

၃-ရူပပဋိသေႏၶ၊

ပထမစ်ာန္ဝိပါက္စိတ္

ဒု ႏွင့္ တတိယစ်ာန္ ဝိပါက္စိတ္

စတုတၳစ်ာန္ ဝိပါက္စိတ္

ပဥၥမစ်ာန္ ဝိပါက္စိတ္

(တိဟိတ္ပုဂၢိဳလ္)

 

 

--------------------------------------------------

ဇီဝိတနဝကကလာပ္ ရုပ္ပဋိသေႏၶ

(ပဋိသေႏၶဝိဥာဏ္စိတ္မရွိ)

 

(သုဂတိ အဟိတ္ပုဂၢိဳလ္)


ပထမစ်ာန္
(ပံုသဏၭာန္ခ်င္းမတူၾက။)

ဒုတိယစ်ာန္
(ပံုသဏၭာန္ခ်င္းတူၾကသည္)

အသညသတ္ၾကဥ္တတိယစ်ာန္
(ပံုသဏၭာန္ခ်င္းတူၾကသည္)

စတုတၳစ်ာန္ (ပံုသဏၭာန္ခ်င္းတူၾကသည္)

---------------------------------

အသညသတ္
(ပံုသဏၭာန္ခ်င္းတူၾကသည္)

၄-အရူပပဋိသေႏၶ၊


အာကာသာနဥၥာယတန ဝိပါက္စိတ္

ဝိညာဏဥၥာယတန ဝိပါက္စိတ္

အာကိဥၥညာယတန ဝိပါက္စိတ္

ေနဝသညာနာသညာယတနဝိပါက္စိတ္

(တိဟိတ္ပုဂၢိဳလ္)

အာကာသာနဥၥာယတနဘံု

ဝိညာဏဥၥာယတနဘံု

အာကိဥၥညာယတနဘံု

ေနဝသညာနာသညာယတနဘံု

 

ပဋိသေႏၶႏွင့္ ဘံု ၃ ပါး

ရုပ္သက္သက္ ပဋိသေႏၶ - ၁ ဘံု -ဧကေဝါကာရ -အသညသတ္ဘံု ( ဇီဝိတနဝကလာပ္)

နာမ္သက္သက္ ပဋိသေႏၶ- ၄ ဘံု - စတုေဝါကာရ - အရူပ ၄ ဘံု ( အရူပ ဝိပါက္စိတ္)

ရုပ္ + နာမ္ ပဋိသေႏၶ - ၂၆ ဘံု -ပဥၥေဝါကာရ - အပယ္ ၄+လူ ့ဘံု+ နတ္ဘံု ၆+ ရူပ ၁၅ ဘံု

 

ဘံု ႏွင့္ ဆိုင္ရာဝိပါက္စိတ္ မ်ား

အပယ္ ၄ ဘံု = အကု ဥေပကၡာ သႏၱီရဏ ၁ စိတ္

လူ ့ဘံု + နတ္ဘံု = ကု ဥေပကၡာ သႏၱီရဏ ၁ စိတ္+ မဟာဝိပါက္စိတ္ ၈ စိတ္

ရူပျဗဟၼာ ဘံု ၁၅ ဘံု = ပထမ မွ စတုတၳ စ်ာန္( ပဥၥမစ်ာန္) ဝိပါက္စိတ္

အရူပျဗဟၼာဘံု ၄ ဘံု =အရူပစ်ာန္ ဝိပါက္စိတ္

 

 

ဘံု ၄ မ်ိဳး

ဘံုဆိုသည္မွာ သတၱဝါတို ့ျဖစ္ရာတည္ရာ ေနရာ႒ာနျဖစ္သည္။စုစုေပါင္း ဘံု ၃၁ ဘံုရွိသည္။

ဘံု၏အမည္မ်ား

အပါယ္ ၄ ဘံု(ကုသိုလ္ေကာင္းမႈလုပ္ခြင့္မရ အကုသိုလ္သာအျဖစ္မ်ားေသာဘံု)

ငရဲ၊၊တိရိ စၦာန္၊ ၿပိတၱာ၊ အသူရကာယ္  (ကာမဒုဂၢတိဘံု)-

ငရဲႀကီး ၈ ထပ္ႏွင့္ ငရဲငယ္ ၁၂၈ ထပ္-ခ်မ္းသာသုခ ရခြင့္မရွိ၊ ဆင္းရဲအတိသာျဖစ္ေသာဘံုကို

”ငရဲဘံု” ဟုေခၚသည္။

၁- သဥိၹဳင္းငရဲ  (ငရဲႏွစ္ ၅၀၀)


ငရဲထိန္းမ်ားက ငရဲသားတို ့၏တကိုယ္လံုးကို အပိုင္းပိုင္းျဖတ္ သံတင္းပုတ္ႀကီးမ်ားႏွင့္ ေက်မြေအာင္

ထုကာ ညွင္းဆဲသတ္ျဖတ္ေန၏၊ သို ့ေသာ္ အကုသိုလ္ကံမကုန္မခ်င္း အဖန္တလဲလဲ ျပန္လည္

အသက္ရွင္လ်က္ အၿမဲတေစ  ညွင္းဆဲခံေနရေသာငရဲသားတို ့၏ေနရာ႒ာန ကိုသဥိၹဳင္းငရဲ ဟုေခၚသည္။

၂-ကာဠသုတ္ငရဲ ( ငရဲႏွစ္- ၁၀၀၀)


ငရဲထိန္းမ်ားက ငရဲသားတို ့၏တကိုယ္လံုးကို မ်ဥ္းနက္ႀကိဳးျဖင့္တိုင္းထြာ၍ အမ်ိဳးမ်ိဳးခုတ္ေရြ၊ ညွင္းဆဲ

သတ္ျဖတ္ေန၏။ သို ့ေသာ္ အကုသိုလ္ကံမကုန္မခ်င္း အဖန္တလဲလဲ ျပန္လည္ အသက္ရွင္လ်က္ အၿမဲတေစ  ညွင္းဆဲခံေနရေသာငရဲသားတို ့၏ေနရာ႒ာန ကို ကာဠသုတ္ငရဲ ဟုေခၚသည္။

၃-သံဃာတငရဲ (ငရဲႏွစ္-၂၀၀၀)


ငရဲထိန္းမ်ားက ငရဲသားတို ့ကို အလွ်ံတေျပာင္ေျပာင္ေတာက္ေလာင္ေနေသာ သံေျမျပင္အတြင္း၌ ခါးသို ့တိုင္ေအာင္ျမွဳပ္ထားၿပီးအလွ်ံေျပာင္ သံေတာင္ႀကီးတို ့သည္ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွ အလွည့္ က်ထြက္၍ မုန္ ့မုန္ ့ညက္ညက္ေၾကမြေအာင္  ႀကိတ္ေခ် သတ္ျဖတ္ေနသည္၊

သို ့ေသာ္ အကုသိုလ္ကံမကုန္မခ်င္း အဖန္တလဲလဲ ျပန္လည္ အသက္ရွင္လ်က္ အၿမဲတေစ  ညွင္းဆဲခံေနရေသာငရဲသားတို ့၏ေနရာ႒ာန ကိုသံဃာတ ငရဲဟုေခၚသည္။

၄-ေရာရုဝငရဲ (ငရဲႏွစ္ -၄၀၀၀)

၅-မဟာေရာရုဝငရဲ ( ငရဲႏွစ္ - ၈၀၀၀)

၆- တာပနငရဲ (ငရဲႏွစ္ -၁၆၀၀၀)

၇- မဟာတာပနငရဲ (ငရဲႏွစ္ -၁/၂ အႏၱရကပ္)

၈-မဟာအဝီစိငရဲ (  ငရဲႏွစ္ -၁ အႏၱရကပ္)

သင္ေရာက္ခဲ့ဘူးေ သာ ေဒသမ်ား
ငရဲႀကီး ရွစ္ထပ္ကား ဤသို႔တည္း။

၁။ သိဥၨိဳးငရဲႀကီး ႏွစ္(၅၀၀)
လူႏွစ္ ၉-သန္း သိဥၨိဳးငရဲ တရက္
လူႏွစ္ ၂၇၀-သန္း သိဥၨိဳးငရဲ တလ
လူႏွစ္ ၃၃၄၀-သန္း သိဥၨိဳးငရဲ တႏွစ္
လူႏွစ္ ၁၆၂၀၀-သန္း သိဥၨိဳးငရဲ တဘဝ။
(ေဆာင္) အမ်က္ေစာင္းမာန္ ၊ ရက္စက္ျပန္၊ ေရာက္ရန္ သိဥၨိဳးမွာ။

၂။ ကာလသုတ္ငရဲႀကီး ႏွစ္(၁၀၀၀)
လူႏွစ္ ၃-ကုေဋ ၆-သန္း ကာလသုတ္ငရဲ တရက္
လူႏွစ္ ၁၀၀-သန္း ကာလသုတ္ငရဲ တလ
လူႏွစ္ ၁၂၆၆-သန္း ကာလသုတ္ငရဲ တႏွစ္
လူႏွစ္ ၁၂၉၆၀၀၀၀-သန္း ကာလသုတ္ငရဲ တဘဝ။
(ေဆာင္) သူေတာ္ရဟန္း၊ ေျပာညႇဥ္းပန္း၊ ဆဲခန္း ကာဠမွာ။

၃။ သဃၤာတငရဲႀကီး ႏွစ္(၂၀၀၀)

လူႏွစ္ ၁၄-ကုေဋ ၄-သန္း သဃၤာတငရဲ တရက္
လူႏွစ္ ၄၃၂-ကုေဋ ၄-သန္း သဃၤာတငရဲ တလ
လူႏွစ္ ၅၁၈၄-ကုေဋ ၄-သန္း သဃၤာတငရဲ တႏွစ္
လူႏွစ္ ပေကာဋိ ၁၀-ကုေဋ ၃၆၀၀၀၀-သန္း သဃၤတာငရဲ တဘဝ။
(ေဆာင္) သတၱဝါအား၊ ေလးႏွင့္မွ်ား၊ သတ္ျငား ဃာတမွာ။

၄။ စူဠေရာရုဝငရဲႀကီ း ႏွစ္(၄၀၀၀)

လူႏွစ္ ၅၇-ကုေဋ ၆-သန္း စူဠေရာရုဝငရဲ တရက္
လူႏွစ္ ၁၅၄၈-ကုေဋ ၆-သန္း စူဠေရာရုဝငရဲ တလ
လူႏွစ္ ၁၈၅၇၆-ကုေဋ ၆-သန္း စူဠေရာရုဝငရဲ တႏွစ္
လူႏွစ္ ပေကာဋိ ၁၇-ကုေဋ, ၄၃၀၄၀၀၀-သန္း စူဠေရာရုဝငရဲ တဘဝ။
(ေဆာင္) ဒါးခုတ္-ကပ္ဖိ၊ ေသေသာက္မိ၊ ေရာက္ရွိေရာရုဝ။
သူ႔မယား-လင္၊ ျပစ္မွားခ်င္၊ ေရာင္လွ်င္ ေရာရုဝ။

၅။ မဟာေရာရုဝငရဲႀကီ း ႏွစ္(၈၀၀၀)
လူႏွစ္ ၂၉၁-ကုေဋ ၄-သန္း မဟာေရာရုဝငရဲ တရက္
လူႏွစ္ ၉၆၂၄-ကုေဋ ၄-သန္း မဟာေရာရုဝငရဲ တလ
လူႏွစ္ ၁၁၅၇၀၄-ကုေဋ ၄-သန္း မဟာေရာရုဝငရဲ တႏွစ္
လူႏွစ္ ပေကာဋိ ၉၃-ကုေဋ ၅၆၃၂-သန္း မဟာေရာရုဝငရဲ တဘဝ။
(ေဆာင္) ခိုးတိုက္ေကာက္က ်သ္၊ ပစၥည္းညႇစ္၊ ေရာက္လစ္ ေရာမဟာ။

၆။ စူဠတာပႏၷငရဲႀကီး ႏွစ္(၁၆၀၀၀)

လူႏွစ္ ၉၁၃-ကုေဋ ၄-သန္း စူဠတာပႏၷငရဲ တရက္
လူႏွစ္ ၂၇၆၄၂-ကုေဋ ၄-သန္း စူဠတာပႏၷငရဲ တလ
လူႏွစ္ ၃၃၁၇၀၄-ကုေဋ ၄-သန္း စူဠတာပႏၷငရဲ တႏွစ္
လူႏွစ္ ပေကာဋိ ၅၃၀-ကုေဋ ၈၈၆၄-သန္း စူဠတာပႏၷငရဲ တဘဝ။
(ေဆာင္) ျပည္ရြာ-ျမိဳ႔ျပ ၊ ဖ်က္ဆီးၾက၊ အဓမၼ တာပႏၷာ။

၇။ မဟာတာပႏၷငရဲႀကီး ႏွစ္(၃၂၀၀၀)

လူႏွစ္ ၃၉၈၅-ကုေ႑ ၆-သန္း မဟာတာပႏၷငရဲ တရက္
လူႏွစ္ ၁၁၀၅၆၈-ကုေဋ ၆-သန္း မဟာတာပႏၷငရဲ တလ
လူႏွစ္ ၁၃၂၆၈၁၆-ကုေဋ ၆-သန္း မဟာတာပႏၷငရဲ တႏွစ္
လူႏွစ္ ပေကာဋိ ၄၂၄၅-ကုေဋ ၈၁၁၂-သန္း မဟာတာပႏၷငရဲ တဘဝ။
(ေဆာင္) သဒၶါ ေစတနာ၊ မပါတိုက္ဖ်က္၊ တရားပ်က္၊ ေရာက္ခ်က္ မဟာတာ။

၈။ အဝီစိငရဲႀကီး အႏၲရကပ္ တကပ္ ခံရ၏။

လူႏွစ္ ၁၄၇၄၂-ကုေဋ ၄-သန္း အဝီစိငရဲ တရက္
လူႏွစ္ ၄၄၉၂၂၇-ကုေဋ ၄-သန္း အဝီစိငရဲ တလ
လူႏွစ္ ၅၃၉၁၂၆၄-ကုေဋ ၄-သန္း အဝီစိငရဲ တႏွစ္
လူႏွစ္ ပေကာဋိ ၃၃၅၀၄-ကုေဋ ၇၉၆၀၀-သန္း အဝီစိငရဲ တဘဝ။
(ေဆာင္) ပြဲၾကည့္-ပြဲက၊ ဤႏွစ္ဝ၊ ေရာက္ရ ဝီစိသာ။
ကံမွာပဥၥိ၊ နိဒိ႒ိႏွင့္၊ အရိယူကံ၊ အာဏာလွန္၊ ေရာက္ရန္ ဝီစိမွာ။

“ၿပိတၱာ ၁၂-မ်ိဳးဆုိတာက -
(၁) ဝႏၱာသၿပိတၱာ - တံေတြး, ႏွပ္ခၽြဲ, အန္ဖတ္စားတက္ေသာၿပိတၱာ၊
(၂) ကုဏပါသၿပိတၱာ-အေကာင္ပုပ္ကို စားတက္ေသာၿပိတၱာ၊
(၃) ဂူထခါဒကၿပိတၱာ - က်င္ႀကီးကို စားတက္ေသာၿပိတၱာ၊
(၄) အဂိၢဇာလမုခၿပိတၱာ - ခံတြင္းက မီးထြက္ေစတက္ေသာ ၿပိတၱာ၊
(၅) သုစိမုခၿပိတၱာ - ခံတြင္း အပ္နဖားမွ်ေလာက္ရွိေသာ ၿပိတၱာ၊
(၆) တဏွာ႗ိကၿပိတၱာ - အစာငတ္, ေရငန္ျခင္းတဏွာျဖင့္ အႏွိပ္စက္ခံရေသာ ၿပိတၱာ၊
(၇) သုနိဇၩာမကၿပိတၱာ - မီးေလာင္ငုတ္ႏွင့္တူေသာၿပိတၱာ၊
(၈) သတၳဂၤၿပိတၱာ - လက္နက္ႏွင့္တူေသာ ေျခလက္အဂၤါရွိေသာၿပိတၱာ၊
(၉) ပဗၺတဂၤၿပိတၱာ - ေတာင္မွ်ေလာက္ ကိုယ္အဂၤါရွိေသာၿပိတၱာ၊
(၁၀) အဇရဂၤၿပိတၱာ - စပါးႀကီးေျမြႏွင့္တူေသာ ကိုယ္အဂၤါ ရွိေသာ ၿပိတၱာ၊
(၁၁) ေဝမာနိကၿပိတၱာ - ဘံုဗိမာန္၌ျဖစ္ေသာၿပိတၱာ၊
(၁၂) မဟိဒိၶကၿပိတၱာ - တန္ခိုးႀကီးမားေသာၿပိတၱာ၊
အားလံုးေပါင္းၿပိတၱာအမ်ိဳးေပါင္း ၁၂-မ်ိဳးရွိသတဲ့၊


တိရိစၦာန္၊ ၿပိတၱာ၊အသူရကာယ္ တို ့သည္ သီးျခားဘံုမရွိ၊ ခႏၶာျဖစ္ျခင္းကိုပင္ ဘံုဟုမွတ္ယူရသည္။

----  -----

ကာမသုဂတိဘံု

= လူ ့ဘံု ႏွင့္ နတ္ဘံု ေျခာက္ထပ္ (ကာမသုဂတိဘံု)

၁-လူ ့ဘံု ၊၂- စာတုမဟာရာဇ္ နတ္ဘံု ၊၃- တာဝတံသာ နတ္ဘံု ၊၄- ယာမာ နတ္ဘံု ၊

၅-တုသိတာ နတ္ဘံု ၊၆- နိမၼာရတိနတ္ဘံု ၊၇- ပရနိမၼိတဝသဝတၱိ နတ္ဘံု၊

 

ရူပျဗဟၼာ ဘံု

= ပထမစ်ာန္ သံုးဘံု၊ ဒုတိယစ်ာန္ သံုးဘံု၊ တတိယစ်ာန္ သံုးဘံု၊စတုတၱစ်ာန္ ခုႏွစ္ဘံု (ရူပျဗဟၼာဘံု ၁၆ ဘံု)

ပထမစ်ာန္ ၃ ဘံု = ျဗဟၼပါရိသဇၨာဘံု ၊ ျဗဟၼပုေရာဟိတာဘံု၊ မဟာျဗဟၼာဘံု။

ဒုတိယစ်ာန္ ၃ ဘံု =ပရိတၱာဘာဘံု၊ အပၸမာဏာဘာဘံု၊ အာဘႆရာဘံု၊

တတိယစ်ာန္ ၃ ဘံု =ပရိတၱာသုဘာဘံု၊ အပၸမာဏာသုဘာဘံု၊ သုဘကိဏွာဘံု

စတုတၳစ်ာန္ ၇ ဘံု = ေဝဟပၹိဳလ္ဘံု၊ အသညသတ္ဘံု၊ သုဒၶါဝါသ ၅ ဘံု။

 

-----

သုဒၶါဝါသ ၅ ဘံု မွာ အဝိဟာ၊ အတပၸာ၊ သုဒႆာ၊ သုဒႆီ၊ အကနိ႒ ျဗဟၼာဘံုတို ့ျဖစ္သည္။

ပုထုဇဥ္၊ ေသာတာပန္၊ သကဒါဂါမ္ ပုဂၢိဳလ္တို ့မေရာက္ႏိုင္၊ အနာဂါမ္ႏွင့္ ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္မ်ားသာ

သုဒၶါဝါသ ၅ ဘံုသို ့ေရာက္ႏိုင္သည္။

--

အရူပဘံု

= အရူပျဗဟၼာဘံု ၄ ဘံု၊

၁)အာကာသာနဥၥယတန ဘံု၊

၂)ဝိညာနဥၥာယတနဘံု

၊၃)အာကိဥၥညာယတနဘံု၊

၄)ေနဝသညာနာသညာယတနဘံု၊

 

ဘံုရွိပုဂၢိဳလ္တို ့၏သက္တမ္းမ်ား

အပယ္ ၄ ဘံု = သက္တမ္းမၿမဲၾကပါ။

”အပါေယသုဟိ ကမၼေမဝ ပမာဏံ” = မိမိျပဳခဲ့ေသာ ကံအားေလ်ာ္စြာ အသက္အတိုအရွည္ရွိၾကသည္။

ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာအကုသိုလ္အေလးအေပါ့ ေပၚမူတည္၍ ရက္ပိုင္းမွ ကမၻာေပါင္းမ်ားစြာ အာယုကပ္အႏၱရကပ္ ထိေအာင္ၾကာႏိုင္သည္။

ဥပမာ- ေကာသလမင္း၏မလႅိကာ မိဖုရားႀကီးသည္ အဝီစိငရဲသို ့လူ ့အသက္တမ္းျဖင့္(၇) ရက္သာ က်ခဲ့ကာလြတ္ေျမာက္ရသည္။

ပေစၥကဗုဒၶတို ့၏ ေက်ာင္းကိုမီးတိုက္ခဲ့ေသာကံေၾကာင့္ အဝီစိငရဲ၌ အႏၱရကပ္လံုးက်ခံရၿပီးေနာက္ ဂိဇၥ်ကုဋ္ေတာင္၌ ၂၅ ယူဇနာရွိေသာ

စပါးႀကီးေျမြ ၿပိတၱာႀကီးသည္ ကြ်တ္လြတ္ရန္အခ်ိန္အပိုင္းအျခားမရွိေသး။

တိရိစၦာန္တို ့သည္လည္းသက္တမ္းမၿမဲၾက၊ တခ်ိဳ ့တိရိစၦာန္မ်ားသည္ တရက္မွ်သာသက္တမ္းရွိ၍ တခ်ိဳ ့တိရိစၦာန္( ကာလနဂါးမင္း) တို ့သည္ အသက္အလြန္ရွည္၏။

 

ကာမသုဂတိဘံုမ်ား (၇) ဘံု ရွိသည္။

၁-လူ ့ဘံု ၊ ၂- စာတုမဟာရာဇ္ နတ္ဘံု ၊ ၃- တာဝတံသာ နတ္ဘံု ၊ ၄- ယာမာ နတ္ဘံု ၊ ၅-တုသိတာ နတ္ဘံု

၊ ၆- နိမၼာရတိနတ္ဘံု ၊ ၇- ပရနိမၼိတဝသဝတၱိ နတ္ဘံု၊

ဇမၺဴဒီပါ ေတာင္ကြ်န္းေန လူတို ့သည္ သက္တမ္းမၿမဲၾကပါ။

လူတို ့၏သက္တမ္းအတိုးအဆုတ္သည္ ကံ၊ စိတ္၊ ဥတု၊ အာဟာရတို ့ႏွင့္မ်ားစြာသက္ဆိုင္သည္။

ေလာဘ၊ေဒါသ၊ေမာဟတရားမ်ားအလြန္မ်ားျပားေသာ ေခတ္ကာလတြင္ ကံမ်ားမေကာင္း၊ ဥတု၊အာဟာရ

လည္းည႔ံ၊သက္တမ္းမ်ားလည္းဆုတ္ယုတ္လာ၏။ ေလာဘ၊ေဒါသ၊ေမာဟတရားမ်ားအလြန္ေကာင္းလာလွ်င္

ကံ၊ဥတု၊အာဟာရမ်ားလည္းေကာင္းလာကာ သက္တမ္းရွည္လာ၏၊ ထို ့ေၾကာင့္ လူ ့သက္တမ္းသည္

အသေခၤ်ယ်သက္တမ္းမွ (၁၀) ႏွစ္သက္တမ္းအထိ အတိုးအဆုတ္ရွိသည္။

အေရွ ့ကြ်န္းသားတို ့သည္ အႏွစ္ ( ၇၀၀) ၊ အေနာက္ကြ်န္းသားတို ့သည္ အႏွစ္ (၅၀၀) ၊ ေျမာက္ကြ်န္းသားတို ့

သည္အႏွစ္ (၁၀၀၀) အထိသက္တမ္းၿမဲၾကသည္။


နတ္မ်ား၏ သက္တမ္း သည္

 

စာတုမဟာရာဇ္ နတ္ဘံု-

နတ္ႏွစ္အေရအတြက္ႏွင့္ဆိုလွ်င္ အႏွစ္ (၅၀၀) ရွည္သည္။ လူ ့ႏွစ္အေရအတြက္ႏွင့္ဆိုလွ်င္ အႏွစ္ (၉)သန္း အသက္ရွည္သည္။ စာတုမဟာရာဇ္ နတ္ဘံု တြင္ ၁ ရက္သည္ လူ ့ျပည္တြင္ အႏွစ္ (၅၀) ႏွင့္ညီမွ်သည္။

တာဝတံသာ နတ္ဘံု-

နတ္ႏွစ္အေရအတြက္ႏွင့္ဆိုလွ်င္ အႏွစ္ (၁၀၀၀) ရွည္သည္။ လူ ့ႏွစ္အေရအတြက္ႏွင့္ဆိုလွ်င္ အႏွစ္ (၃ ကုေဋ ၆သန္း) အသက္ရွည္သည္။

တာဝတံသာ နတ္ဘံုတြင္ ၁ ရက္သည္ လူ ့ျပည္တြင္ အႏွစ္ (၁၀၀) ႏွင့္ညီမွ်သည္။

--

ယာမာ နတ္ဘံု

နတ္ႏွစ္အေရအတြက္ႏွင့္ဆိုလွ်င္ အႏွစ္ (၂၀၀၀) ရွည္သည္။ လူ ့ႏွစ္အေရအတြက္ႏွင့္ဆိုလွ်င္ အႏွစ္ (၁၄ ကုေဋ ၄သန္း) အသက္ရွည္သည္။

ယာမာ နတ္ဘံုတြင္ ၁ ရက္သည္ လူ ့ျပည္တြင္ အႏွစ္ (၂၀၀) ႏွင့္ညီမွ်သည္။

-

တုသိတာ နတ္ဘံု

နတ္ႏွစ္အေရအတြက္ႏွင့္ဆိုလွ်င္ အႏွစ္ (၄၀၀၀) ရွည္သည္။ လူ ့ႏွစ္အေရအတြက္ႏွင့္ဆိုလွ်င္ အႏွစ္ (၅၇ ကုေဋ ၆သန္း) အသက္ရွည္သည္။

တုသိတာ နတ္ဘံုတြင္ ၁ ရက္သည္ လူ ့ျပည္တြင္ အႏွစ္ (၄၀၀) ႏွင့္ညီမွ်သည္။

-

နိမၼာရတိနတ္ဘံု

နတ္ႏွစ္အေရအတြက္ႏွင့္ဆိုလွ်င္ အႏွစ္ (၈၀၀၀) ရွည္သည္။ လူ ့ႏွစ္အေရအတြက္ႏွင့္ဆိုလွ်င္ အႏွစ္ (၂၃၀ ကုေဋ ၄သန္း) အသက္ရွည္သည္။

နိမၼာရတိနတ္ဘံုတြင္ ၁ ရက္သည္ လူ ့ျပည္တြင္ အႏွစ္ (၈၀၀) ႏွင့္ညီမွ်သည္။

--

ပရနိမၼိတဝသဝတၱိ နတ္ဘံု၊

နတ္ႏွစ္အေရအတြက္ႏွင့္ဆိုလွ်င္ အႏွစ္ (၁၆၀၀၀) ရွည္သည္။ မာန္နတ္သားရွိေသာဘံု။လူ ့ႏွစ္အေရအတြက္ႏွင့္ဆိုလွ်င္ အႏွစ္ (၉၂၁ ကုေဋ ၆သန္း) အသက္ရွည္သည္။ ပရနိမၼိတဝသဝတၱိ နတ္ဘံုတြင္ ၁ ရက္သည္ လူ ့ျပည္တြင္ အႏွစ္ (၁၆၀၀) ႏွင့္ညီမွ်သည္။နတ္သားသာရွိသည္။

သတၱဝါသ ဘံုကိုးဝ ဆိုသည္မွာ-

၃၁ ဘံုရွိသတၱဝါမ်ားသည္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ကုိယ္ခႏၶာသဏၭာန္ထူးျခားကြဲျပားျခင္းေၾကာင့္၊ ပဋိသေႏၶဝိဥာဏ္ကြဲျပားျခင္းေၾကာင့္ တူညီရာေပါင္းပါကဘံု (၉)မ်ိဳးရသည္။

ထိုကိုးမ်ိဳးကိုခြဲျခားျပျခင္းကုိ သတၱဝါသဘံု ကိုးဝဟုေခၚသည္။

၁-နာနတၱကာယ နာနတၱသညီ ဘံု (ကာမသုဂတိဘံု ၇ ဘံု)

၂-နာနတၱကာယ ဧကတၳသညီ ဘံု (အပါယ္ဘံု ၄ ဘံု ၊ ပထမစ်ာန္ ရူပျဗဟၼာ ၃ ဘံု )

၃-ဧကတၱကာယ နာနတၱသညီ ဘံု (ဒုတိယစ်ာန္ ရူပျဗဟၼာ ၃ ဘံု )

၄-ဧကတၱကာယ ဧကတၱသညီ ဘံု (တတိယစ်ာန္ ရူပျဗဟၼာ ၃ ဘံု၊စတုတၳစ်ာန္ ရူပျဗဟၼာ ၆ ဘံု)အသညသတ္ဘံုၾကဥ္

၅-အသညီဘံု (အသညသတ္ဘံု)

၆-အာကာသာနဥၥာယတနဘံု ၁ ဘံု

၇- ဝိညာဏဥၥာယတန ဘံု ၁ ဘံု

၈-အာကိဥၥညာယတနဘံု ၁ ဘံု

၉-ေနဝသညာနာသညာ ယတနဘံု ၁ ဘံု

နာနတၱကာယ = ခႏၶာကိုယ္ပံုသဏၭာန္ထူးျခားကြဲျပားျခင္း

ဥပမာ- တိရိစၦာန္ ေခြး၊ေမ်ာက္ ႏွင့္ လူတို ့ပုံသဏၭာန္မတူၾကေခ်။

---

နာနတၱသညီ = ပဋိသေႏၶဝိဥာဏ္စိတ္မတူ ကြဲျပားျခင္း

ဥပမာ-တိဟိတ္ ပဋိသေႏၶ စိတ္ေၾကာင့္ ျဖစ္ခဲလွေသာလူတိဟတ္ပုဂၢိဳလ္၊ ရခဲလွေသာရဟန္းျဖစ္၊ ဘာဝနာပြားခြင့္ရရသည္။

- သုဂတိအဟိတ္ ပဋိသေႏၶ စိတ္ေၾကာင့္ ျဖစ္ခဲလွေသာလူျဖစ္ေသာ္လည္း ဒြိဟိတ္ပုဂၢိဳလ္၊ညာဏ္မရွိႏို္င္ေသာ သူျဖစ္ရသည္။

 

 

ဧကတၱကာယ=ခႏၶာကိုယ္ပံုသဏၭာန္ခ်င္းတူညီျခင္း  --

-ဥပမာ- ဒုတိယ တတိယ  စတုတၳစ်ာန္ရဘံုရွိျဗဟၼာမ်ားပုံသဏၭန္တူသည္။

ဧကတၳသညီ=ပဋိသေႏၶဝိဥာဏ္စိတ္ခ်င္း တူညီျခင္း

ဥပမာ - စတုတၳစ်ာန္ရပုဂၢိဳလ္၏ ပဋိသေႏၶစိတ္သည္ တတိယစ်န္ရူပျဗဟၼဘံုသို ့ေရာက္ရသည္။-----------

 

သတၱဝိညာဏ႒ီတိ-

သတၱ ဝိညာဏထီတိ ဆိုသည္မွာ ဝိညာဏ္တည္ရွိရာ (၇)ဘံု ရွိျခင္းကိုဆိုလိုသည္။ အထက္ပါ သတၱဝါသဘံုကိုးဘံုအနက္အသညသတ္ႏွင့္ ေနဝသညာနာသညာယတန ၂ ဘံုကိုၾကဥ္၍ က်န္ (၇)ဘံုကို ဝိညာဏ္တည္လ်က္ရွိေသာေၾကာင့္ ”ဝိညာဏ႒ိတိ” ဘံုဟုေခၚသည္။

အသညသတ္ဘံု တြင္ဝိညာဏ္မရွိ၊ေနဝသညာနာသညာဘံုတြင္လည္း ထင္ရွားေသာဝိညာဏ္မရွိပါ။

 

---

ပုဂၢိဳလ္ ၁၂ ဦး ( ပုထုဇဥ္ ၄ ဦး + အရိယာ ၈ ဦး)

၁-ဒုဂၢတိ အဟိတ္ပုဂၢိဳလ္= အကုသလဝိပါက္ ဥေပကၡာသႏၱီရဏ စိတ္ႏွင့္ ပဋိသေႏၶ ေနသူ

၂-သုဂတိ အဟိတ္ပုဂၢိဳလ္= ကုသလဝိပါက္ ဥေပကၡာသႏၱီရဏ စိတ္ႏွင့္ ပဋိသေႏၶ ေနသူ

၃-ဒြိဟိတ္ ပုဂၢိဳလ္= အေလာဘ၊ အေဒါသ ဟိတ္ ႏွစ္ပါးရွိေသာ မဟာဝိပါက္ဥာဏဝိပၸယုတ္ စိတ္ႏွင့္ ပဋိသေႏၶ ေနသူ အထက္ပါ ပုဂၢိဳလ္ ၃ ဦးတို ့သည္

ပဋိသေႏၶ ေနစဥ္ ဥာဏ္ျဖင့္မယွဥ္ သည့္အတြက္ ယခုဘဝတြင္ စ်ာန္၊မဂ္၊ဖိုလ္တို ့ကိုမရႏိုင္ေခ်၊

၄-တိဟိတ္ပုဂၢိဳလ္= အေလာဘ၊ အေဒါသ ႏွင့္ အေမာဟ ဟိတ္သံုးပါးရွိေသာ မဟာဝိပါက္ဥာဏဝိပၸယုတ္ စိတ္ႏွင့္ ပဋိသေႏၶ ေနသူ

ပဋိသေႏၶ ေနစဥ္ ဥာဏ္ျဖင့္ယွဥ္ သည့္အတြက္ ယခုဘဝတြင္ စ်ာန္၊မဂ္၊ဖိုလ္တို ့ကို ႀကိဳးစားအားထုတ္ပါက ရႏိုင္၏၊

----

အရိယာ ပုဂၢိဳလ္ ရွစ္ေယာက္=

၅-ေသာတာပတၱိမဂၢ႒ ပုဂၢိဳလ္၊ ၆- ေသာတာပတၱိဖလ႒ပုဂၢိဳလ္

၇-သကဒါဂါမိ မဂၢ႒ ပုဂၢိဳလ္၊၈- သကဒါဂါမိ ဖလ႒ပုဂၢိဳလ္

၉-အနာဂါမိ မဂၢ႒ ပုဂၢိဳလ္၊ ၁၀-အနာဂါမိ ဖလ႒ပုဂၢိဳလ္

အရဟတၱ မဂၢ႒ ပုဂၢိဳလ္၊ အရဟတၱ ဖလ႒ပုဂၢိဳလ္

----

၃၁ ဘံု ရွိပုဂၢိဳလ္ေပါင္း

၃၁ ဘံု ရွိပုဂၢိဳလ္ေပါင္း ၂၁၄ ဦး ရွိသည္။

အပယ္ ၄ ဘံုတြင္- ဒုကတိပုဂၢိဳလ္ ၁ ဦးသာရွိသည္။ (၄ x ၁ ဘံု = ၄ ဦး)

--

လူဘံု ၊ စတုမဟာရာဇိကာ ဘံု တြင္- ဒုကတိပုဂၢိဳလ္မွလြဲလွ်င္က်န္ ပုဂၢိဳလ္ ၁၁ ဦးသာရွိႏိုင္သည္။( ၁၁ x ၂ ဘံု = ၂၂ ဦး)

အထက္နတ္ျပည္ ၅ ဘံုတြင္- ဒုကတိပုဂၢိဳလ္ႏွင့္ သုဂတိအဟိတ္ပုဂၢိဳလ္ မွလြဲလွ်င္ က်န္ ၁၀ ဦးရွိႏိုင္သည္။

(၁၀ x ၅ ဘံု = ၅၀  ဦး)

အသညသတ္ဘံု တြင္-သုဂတိအဟိတ္ပုဂၢိဳလ္၁ ဦးသာရွိသည္။

အသညသတ္ဘံၾကဥ္ က်န္ရူပျဗဟၷာ ၁၀ ဘံုတြင္-ဒုကတိပုဂၢိဳလ္၊ သုဂတိအဟိတ္ပုဂၢိဳလ္ ႏွင့္ ဒိြဟိတ္ပုဂၢိဳလ္ မွလြဲလွ်င္ က်န္ ၉ ဦးရွိႏိုင္သည္။ (၉ x ၁၀ ဘံု = ၉၀ ဦး)

သုဒၶါဝါသ ရူပျဗဟၼာဘံု ၅ ဘံုတြင္ အနာဂါမိ ဖလ႒ပုဂၢိဳလ္၊အရဟတၱ မဂၢ႒ ပုဂၢိဳလ္၊ အရဟတၱ ဖလ႒ပုဂၢိဳလ္  ၃ ဦးသာရွိႏိုင္သည္။

(၃ x ၅ ဘံု= ၁၅ ဦး)

အရူပျဗဟၼဘံု ၄ ဘံု-ဒုကတိပုဂၢိဳလ္၊ သုဂတိအဟိတ္ပုဂၢိဳလ္၊ ဒိြဟိတ္ပုဂၢိဳလ္ႏွင့္ ေသာတာပတၱိမဂၢ႒ ပုဂၢိဳလ္မွလြဲလွ်င္ က်န္ ၈ ဦးရွိႏိုင္သည္။(၈ x ၄ = ၃၂ ဦး)

ပုထုဇဥ္ ၄ ဦးႏွင့္ အရိယာ ၈ ဦးတို ့ကို ဘံုအလိုက္တြက္ယူလွ်င္ ပုဂၢိဳလ္အားလံုးစုစုေပါင္း = ၂၁၄ ဦးရွိႏိုင္သည္။

-

အေရးၾကီးစြာမွတ္သိသင့္ေသာအခ်က္မ်ား

ပုထုဇဥ္မ်ားသက္သက္သာရွိေသာဘံု

အသညသတ္ဘံုႏွင့္အပယ္ ၄ ဘံုတြင္ပုထုဇဥ္မ်ားသက္သက္သာရွိေသာဘံုျဖစ္သည္။ အရိယာမရွိႏို္င္။

အရိယာသက္သက္သာရွိေသာဘံု

သုဒၶါဝါသ ရူပျဗဟၼာဘံု ၅ ဘံုတြင္- အနာဂါမ္ႏွင့္ ရဟႏၱာမ်ားသာရွိႏိုင္သည္။အရိယာသက္သက္သာရွိေသာဘံုျဖစ္သည္။

ပုထုဇဥ္မ်ား၊အရိယာရွိေသာဘံု

က်န္ ဘံုမ်ားတြင္ ပုထုဇဥ္ႏွင့္ အရိယာပုဂၢိဳလ္မ်ားရွိႏိုင္သည္။

ေသာတပန္မျဖစ္ႏိုင္ေသာဘံု

အရူပျဗဟၼာဘံုတြင္-ေသာတပန္မျဖစ္ႏိုင္ပါ။ ေသာတအာရုံမရႏိုင္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။

အသညသတ္ဘံုတြင္ --ေသာတပန္မျဖစ္ႏိုင္ပါ၊ ရုပ္သက္သက္သာရွိေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။

အပယ္ဘံု၄ ဘံုတြင္လည္း -ေသာတပန္မျဖစ္ႏိုင္ပါ။

အျမင့္ဆံုးဘံု

ပုထုဇဥ္တို ့၏လားေရာက္ႏိုင္ေသာ အျမင့္ဆံုးဘံုမွာ ေဝဟပၹိဳလ္ဘံုျဖစ္သည္။ ပုထုဇၨနဘဝဂ္ ဟုလည္းေခၚသည္

အရိယာပုဂၢိဳလ္၏လားေရာက္ႏိုင္ေသာ အျမင့္ဆံုးဘံုမွာ  အကနိ႒ဘံုျဖစ္သည္။အရိယာဘဝဂ္ မည္၏။

အလံုးစံုေသာဘံုသတၱဝါပုဂၢိဳလ္ တို ့၏လားေရာက္ႏိုင္ေသာ အျမင့္ဆံုးဘံုကို ” သဗၺဘဝဂ္ ” ဟုေခၚသည္။

ေနဝသညာနာသညာ ယတနဘံုသည္ ” သဗၺဘဝဂ္ ”မည္၏။

အရိယာပုဂၢိဳလ္ေအာက္သို ့ျပန္မက်ေခ်။

 
More Articles...